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二、又有一种三期说：①自释尊至龙树，为根本佛教的发达期。②自龙树至法称，为大乘佛教的兴盛期。③自法称至回教侵入印度后约一百年间，为佛教的衰颓期。此一分期法，以根本佛教概括了佛世的原始佛教以及佛灭约百年后的部派佛教，故亦有含混之弊。
三、尚有一种三期说：①自释尊成道至灭后约百年之间为原始佛教期。②自佛灭约百年后至龙树间为小乘佛教发达期。③自龙树至第二法称间为大乘佛教兴盛期。此说与木村...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23153590508.html
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法会现场
绕匝
培土奠基
2009年10月7日，山东省淄博市金陵寺举行重建大雄宝殿奠基法会，金陵寺果善法师与四众弟子一起亲手执锹铲土，为大雄宝殿重建奠基。
据悉金陵寺大雄宝殿的建筑计划为，主殿面积约600平方米，主体为二层，局部一层；大殿为汉式重檐歇山大殿，檐飞角翘；殿内供奉大乘佛教的横三世佛（娑婆世界的释迦牟尼佛、东方净琉璃世界的药师佛、西方世界的阿弥陀佛）；左右两侧供奉文殊
佚名
|佛教慈善|
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成佛即是得大解脱、得大自在，永远常乐我净。这就是大乘佛教菩萨行的最后结果。菩萨成佛之前，学佛度众生，以度众生为修行佛道的中心课题，成佛之后还是永远地在度众生，这就是大乘佛教的中心思想。菩萨行的人间佛教...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08020510888.html
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公元一世纪前后，大乘佛教作为宗教改革运动而兴起。大乘佛教的众多菩萨们创作了种种经典。作为历史上的佛陀的言论而流传下来的早期佛教经典在内容上大体具有统一性，而大乘佛教的经典则迥异于此，由于薪传的不是一位圣人的言论，因而内容上也极为多姿多彩。但是汗牛充栋的大乘佛教经典刃；有共通之处，那就是重视与他者的关系即慈悲和利他行，以无上菩提为终极目标。这一点大大背离了早期佛教所追求的解脱(vimoksa)涅槃(...
丘山新教授
|佛学论文|因明|五明|
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进的一派称大众部。后来上座部的向南传，传至锡兰，他们多以印度南方的方言巴利语记录经典，所以后来称为巴利语系的佛教，另一派大众部向北传，虽没有直接产生大乘佛教，但大乘佛教的产生却在大众部盛行的区域。 这是就大致上的区分，其实，从佛教的史迹考察，最先传至南方如锡、缅等地的倒是梵文的大乘佛教，所以最先由海路传入中国的南方佛教，便是大乘系的。至于向北方传，小乘佛教的势力更是事实了。 大乘佛教的源头是在...
圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520866901.html
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方面追宗溯源，另一方面即当引以为鉴。 印度大乘佛教发展到后期，是密教的时期。密教大量采用了婆罗门教的仪规和形式。从大乘佛教对入世的融合思想来说，这并不是什么过错，也是佛教自我发展的一种方法。但是密教在这个融会的过程中却偏离了方向。他过多的流于繁琐的仪式，一些密行修持的方法，成为邪师们放纵自我的借口。最终，他失去了信徒的拥护和敬仰。即如今天，我们每每看到一些人，以修持大乘佛教要做到无挂碍，无拘束，...
释克观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562767130.html
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泰米尔人的入侵而备受打击。南传佛教在锡兰岛上始终经历着与印度教、大乘佛教和密教的斗争。4世纪时锡兰大乘佛教势力大张，到8世纪密教盛行。密教大师金刚智、不空都在锡兰活动过。9～13世纪末，锡兰又因南印度...居住在今天中泰和下缅甸锡唐河流域的孟人。他们然后将南传佛教传递给了高棉人和缅人。骠人3世纪时的首都室利差 罗便是南传佛教的中心。直到9世纪骠国（位今缅甸）陷落，根本说一切有部和大乘思想传入。此时期的上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985661.html
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正是由于三论宗的形成，促使了后来各家立宗兴派以发扬自己学术思想，从而形成了中国佛教宗派的兴起。将中国佛教推向了一个新的阶段，为大乘佛教在中国的发展起了很大的促进作用。 2、推动了中国大乘佛教思想的形成。由于三论宗的思想在当时小乘佛教盛行的时期，是在破斥了当时的小乘成实、俱舍等的基础上，发扬了大乘佛教思想的。在三论思想完全未形成之前，中国佛教对大乘和小乘没有严格的界限区分，自从三论宗判释了大乘与...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511346706.html
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就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 佛教可分为三大部派：即古代部派、大乘佛教和密教。各大部派之下又有若干支派。在佛教兴起后的300年中，共有18部派(实际上不止此数)。部派不限于某一地区。 古代部...公元前3世纪从佛教主体分裂而成。此派主张戒律宽和，不重视佛陀在世言行，而强调佛陀超然于万物之上。这些观点后来由大乘佛教进一步加以发展。 说出世部源出于大众部。该派认为，一切事物皆无实体，佛陀完全超出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144392.html
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而新进的一派称大众部，后来上座部的，向南传，传至锡兰，他们多以印度南方的方言巴利语记录经典，所以后来称为巴利语系的佛教，另一派大众部向北传，虽没有直接产生大乘佛教，大乘佛教的产生，却在大众部胜行的区域。 这就是大致上的区分，其实，从佛教的史迹考察，最先传至南方如锡缅等地的，倒是梵文的大乘佛教，所以最先由海路传入中国的南方佛教，便是大乘系的。至于向方北传，小乘佛的势力，更是事实了。 大乘佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181550460.html